Tespihin eski kullanım amacından sapmasından yakınan tespih ustası Cengiz Üstünboyar, fabrikasyon ürünlerin çoğaldığını ve değersizleştiğini dile getirdi
Tespih ustası Cengiz Üstünboyar, nakkaşlıktan tespihe yönelmesini şu şekilde anlattı: “Neden tespih diye sorarsanız, piyasa talebi, şu aralar çok talep edilen bir ürün olduğu için ve elim bu sanata yatkın olmasından dolayı tercih ettim.”
Tespih yapmanın sabır istediğine değinen Üstünboyar, “Birbirine benzeyen taşları ortaya çıkarmak biraz zor, ancak uzun zamandır el sanatlarıyla uğraştığımdan bu alışkanlık haline geldiği için yapabiliyorum. Herkes bu işi yapabilir mi? Evet yapabilir ama aynı kaliteyi yakalayamaz. Sipariş üzerinden çalışıyorum. Ben hafta iki ya da üç tane tespih yapabiliyorum. Bunu da günde 8 ya da 10 saat çalışarak yapıyorum.” şeklinde konuştu.
Tespihin daha çok dinsel kültürün bir aracı olduğunu söyleyen Üstünboyar, ilk zikir manasında bir araç olarak kullanıldığını ve tüm dinlerde kullanılan bir araç olduğunu aktardı. Üstünboyar,“Tespihin amacından sapmasıyla birlikte fabrikasyon ürünler arttı. Şimdi de koleksiyoncular ortaya çıktı. Daha çok tespih, daha ucuz tespih anlayışı var. Bu da kültürün değersizleşmesi demektir” dedi.
‘ Suriye’den göçle birlikte
tespih imalatı arttı’
Suriye’den göçlerle beraber tespih ustalarının sayısının arttığı bilgisini veren Üstünboyar, “Suriyeli ustalar bu işi çok iyi biliyor. Bununla birlikte imalat arttı” ifadelerini kullandı. Esra Aydın
Tespih ustası Cengiz Üstünboyar, nakkaşlıktan tespihe yönelmesini şu şekilde anlattı: “Neden tespih diye sorarsanız, piyasa talebi, şu aralar çok talep edilen bir ürün olduğu için ve elim bu sanata yatkın olmasından dolayı tercih ettim.”
Tespih yapmanın sabır istediğine değinen Üstünboyar, “Birbirine benzeyen taşları ortaya çıkarmak biraz zor, ancak uzun zamandır el sanatlarıyla uğraştığımdan bu alışkanlık haline geldiği için yapabiliyorum. Herkes bu işi yapabilir mi? Evet yapabilir ama aynı kaliteyi yakalayamaz. Sipariş üzerinden çalışıyorum. Ben hafta iki ya da üç tane tespih yapabiliyorum. Bunu da günde 8 ya da 10 saat çalışarak yapıyorum.” şeklinde konuştu.
Tespihin daha çok dinsel kültürün bir aracı olduğunu söyleyen Üstünboyar, ilk zikir manasında bir araç olarak kullanıldığını ve tüm dinlerde kullanılan bir araç olduğunu aktardı. Üstünboyar,“Tespihin amacından sapmasıyla birlikte fabrikasyon ürünler arttı. Şimdi de koleksiyoncular ortaya çıktı. Daha çok tespih, daha ucuz tespih anlayışı var. Bu da kültürün değersizleşmesi demektir” dedi.
‘ Suriye’den göçle birlikte
tespih imalatı arttı’
Suriye’den göçlerle beraber tespih ustalarının sayısının arttığı bilgisini veren Üstünboyar, “Suriyeli ustalar bu işi çok iyi biliyor. Bununla birlikte imalat arttı” ifadelerini kullandı. Esra Aydın
RSS